L'homme abstrait

   Aux vues de la réalité – à savoir la nature triviale (ordinaire) de la condition humaine en regard des autres échelles – la politique doit être la science capable de concilier, de manière harmonieuse, les deux élans qui trahissent cette évidence : la compromission de l’individu – être humain – au centre de deux déclinaison de sa propre conception (évaluation) de l’être.

   Aussi, dorénavant, sera encouragé par la dite politique, l’affirmation d’une identité individuelle au sein d’une communauté unie.

   Ainsi la nature ondulatoire et corpusculaire (tribale et parcellaire) de chaque chose reconnaissable en l’être humain sera hissée au pinacle des effets de sa conscience, pour qu’il puisse enfin connaître la satiété de ses dynamiques intrinsèques (plus qu’intrinsèques !) et l’érection d’un bonheur tangible et dynamique.

   N’est-ce pas là le système novateur d’un aventurier téméraire déçu de son ultime découverte ? J’aspire évidemment moi aussi au bonheur ici-bas. Et il me serait trop cruel d’avoir à informer les autres de la nullité évidente des valeurs, de toutes les valeurs. D’autant que ce serait le comble de l’abjection pour mon âme, n’est-ce pas ?

   Alors je tisse moi aussi les fils encore humide d’une réalité bien trop complexe pour être dénuée d’un certain sens de l’humour. J’en ris encore. D’un rire prétexte à de grandes enjambées culturelles et plus, si affinités.

Je me reprends.

   Et voilà donc toutes les consciences reliées par une même origine. Plus que cela, elles ne forment qu’un, distribué sur chacun des êtres qui se découvre vivant au milieu d’un tumulte de matière. Dans ce cas bien des choses vacillent dangereusement avant de s’effondrer bruyamment dans un fossé monstrueusement profond.

   Si j’ai bien compris ce que mon esprit torturé s’efforce d’imprimer dans ces lignes noircies d’une écriture obscure et prétentieuse, les individus ne sont que les écorces temporelles d’un extrait de cette chose, jusqu’à ce que l’arrêt des fonctions biologiques ne rende cet emprunt au maelström prodigieux qui se répartira sur les nouveaux arrivants.

   La société de consommation vit ses derniers jours. Le commerce tel qu’il s’est développé jusqu’à maintenant se retrouve confronté à son insolente fatuité. L’idée même d’inscrire les fondements de son existence sur terre dans une quête éperdue de puissance par le seul médium exalté comme universel, l’argent, encage l’être des surhommes soucieux d’absolu. Et même, il suffit de regarder le fossé qui se creuse  entre ce que nous propose le mondialisme pour vivre heureux et la réalité matérielle d’une telle quête. Ce n’est évidemment pas dans l’accumulation de biens manufacturés que réside les clefs du bonheur. Bien au contraire…

   Alors que faire de ce trop plein de matérialité, que faire de tous ces objets que le commerce insidieux nous propose en nous enseignant l’art de le désirer jusqu’au malaise ? Parce que tel est le cas. La publicité modèle notre appétence de l’inutile. Nous sommes ainsi contraints de consommer, non par envie ou besoin, mais par dépit. Ces objets qui martyrisent notre aspiration la plus intime à la complémentarité, et donc à la fraternité, ne peuvent continuer ainsi à occuper nos fonctions primitives.

   Et si finalement, par une révélation universelle et programmée, tout un chacun prenait conscience de la réalité tragique des choses. Le nouvel homme, ainsi débarrassé des odieuses occupations d’une vie de consommateur né, s’élance vers sa nouvelle vie. Une vie heureuse qui s’appui sur une vie matérielle toute juste suffisante, et qui s’intéresse enfin aux fondements même de la complémentarité.

   Il n’y a plus d’utilité même à la production. Pourquoi produire ? Ou alors juste le stricte nécessaire. Et les entreprises humaines deviennent enfin officiellement ce qu’elles ont toujours été malgré les légendes urbaines les mieux ancrés dans nos soucis consuméristes.

   Une entreprise a pour premier dessein de fournir un emploi à ses salariés. C’est-à-dire de lui offrir une occupation et un salaire. Plus l’occupation est agréable pour un salaire élevé, mieux cotée est cette entreprise. Afin de pouvoir pérenniser sa démarche, il est utile de pouvoir vendre cette occupation, ou les objets qui en sont les fruits, pour réinjecter cet argent dans la balance des salaires.

   Aussi, il est évident qu’une entreprise intéresse les membres de la communauté dont elle est issue. Et pour une fois s’étale devant nos yeux l’absurdité non équivoque d’une délocalisation. Comment ne pas y avoir pensé plus tôt ?

   Le bonheur nait de la reconnaissance effective de la complémentarité dans tous les rouages des activités humaines.